朔风谣
朔风谣。明代。李贽。 南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
[明代]：李贽
南来北去何时了，为利为名无了时。为利为名满世间，南来北去正相宜。
朔风三月衣裳单，塞上行人忍涷难。好笑山中观静者，无端绝寒受风寒。
谓余为利不知余，谓渠为名岂识渠。非名非利一事无，奔走道路胡为乎。
试问长者真良图，我愿与世名利徒，同歌帝力乐康衢。
南來北去何時了，為利為名無了時。為利為名滿世間，南來北去正相宜。
朔風三月衣裳單，塞上行人忍涷難。好笑山中觀靜者，無端絕寒受風寒。
謂餘為利不知餘，謂渠為名豈識渠。非名非利一事無，奔走道路胡為乎。
試問長者真良圖，我願與世名利徒，同歌帝力樂康衢。
唐代·李贽的简介
李贽（1527～1602），汉族，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。
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► 李贽的诗(137篇) 〕
元代：
龚璛
五湖何所如，来往一舟虚。水彻晴明际，人游开阖初。
青尊浮世事，白发顺风梳。岂必行天下，好奇归著书。
五湖何所如，來往一舟虛。水徹晴明際，人遊開阖初。
青尊浮世事，白發順風梳。豈必行天下，好奇歸著書。
宋代：
释普济
瘦骨棱层一担夫，几年寥落在江湖。
面皮捩转无人识，有甚闲名上祖图。
瘦骨棱層一擔夫，幾年寥落在江湖。
面皮捩轉無人識，有甚閑名上祖圖。
：
陈益稷
哲人萎矣栋梁倾，回首西风涕暗零。三世功名今古史，百年过客短长亭。
手扶红日名犹在，身就黄粱梦不醒。记取汾阳旧勋业，紫薇留种继芳馨。
哲人萎矣棟梁傾，回首西風涕暗零。三世功名今古史，百年過客短長亭。
手扶紅日名猶在，身就黃粱夢不醒。記取汾陽舊勳業，紫薇留種繼芳馨。
明代：
谈悌
税憩适时暇，胜在城西隅。紫氛霭佛刹，绿柚含华濡。
昔彦丽词藻，往躅何宏舒。蕴藉渍沥液，德辉披琼琚。
稅憩适時暇，勝在城西隅。紫氛霭佛刹，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
清代：
孙原湘
屈指春光到画阑，玉郎车马上长安。归期纵说相逢早，隔岁先愁欲别难。
梦雨愿随行李去，泪珠偷共烛花弹。才人标格知多少，不似伊家耐细看。
屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲别難。
夢雨願随行李去，淚珠偷共燭花彈。才人标格知多少，不似伊家耐細看。